平等、效率、公平（正義）等價值觀，是理想社會所應(yīng)當(dāng)具備的缺一不可的，是值得追求的。人們對于不同類型理想社會的構(gòu)想和追求，往往與人們對于人性的不同判斷和假設(shè)有關(guān)。本書分別介紹了18世紀(jì)及以前的歐洲思想家對理想社會的構(gòu)想和對資本主義現(xiàn)實的批判，19世紀(jì)英國和法國的社會思想，以及19世紀(jì)德意志和俄國的社會思想。1819世紀(jì)的

本書為各類組織及個體如何應(yīng)對劇變時代與頑劣問題提供思路、方法及工具�；�于所提出的環(huán)境系統(tǒng)問題分析矩陣，幫助讀者判別其處境的本質(zhì)特征，并理解為何共創(chuàng)（Co-creation）是越來越重要的應(yīng)對范式。作者結(jié)合理論演繹與多年來的親身實踐，對共創(chuàng)的范式與概念進(jìn)行了系統(tǒng)性闡述。本書讀者對象包括企業(yè)、社會組織和政府機構(gòu)中的各層級管

社會心理服務(wù)體系建設(shè)是黨中央提出的一項重要戰(zhàn)略部署，經(jīng)過三年試點，目前在全國范圍內(nèi)得到普遍推開。它面向個體、群體、社會提供多元化的社會心理服務(wù)，并逐步融入社會治理和精神文明建設(shè)，融入健康中國、平安中國、幸福中國建設(shè)，在實現(xiàn)社會安定和諧進(jìn)步中發(fā)揮重要作用。本書闡述了社會心理服務(wù)工作勝任力的基礎(chǔ)和核心，即社會心理服務(wù)工作者

本書匯集前沿溝通技能，以成熟的技術(shù)幫助讀者精進(jìn)與同事或客戶之間的談話。讀者將了解如何快速有效地建立良好的關(guān)系，如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點，以及如何付諸行動，最終在語言運用、聲音控制及形象塑造方面煥然一新，進(jìn)而隨心所欲地精確展示自己的想法。

本書中，索威爾的核心觀點認(rèn)為，無論是當(dāng)今世界正在發(fā)生的重大事件，還是漫長人類歷史進(jìn)程中的某一次轉(zhuǎn)折，不同種族之間的文化差異在歷史的劇變中都發(fā)揮了重要的作用。理解文化資本對一個民族或一個文明社會的經(jīng)濟命運的影響為何遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過政治、偏見或基因，而認(rèn)識到這一點，不僅有利于我們認(rèn)識差異本身，更重要的是能夠幫助我們盡可能避免因文化

本書作者介紹了揭示這些智慧的經(jīng)典心理學(xué)研究，重點論述了如何克服主觀幻覺、確認(rèn)偏見、自利偏差、基本歸因錯誤等人類固有的認(rèn)知偏差，從而更有智慧地待人處事。兩位心理學(xué)家進(jìn)而討論了這5種智慧在生活中各個領(lǐng)域的應(yīng)用，包括如何獲得更強的幸福感、如何解決人際和群體間的矛盾沖突、如何克服刻板印象對美國教育的傷害，最后對如何應(yīng)對全人類共

本書是領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域全球銷量突破數(shù)百萬冊的經(jīng)典著作。出版30多年來，經(jīng)歷了由暢銷書向長銷書的轉(zhuǎn)變，已被翻譯成22種語言。第3版、第4版、第5版、第6版在中國出版后獲得極大好評。作者庫澤斯和波斯納是領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域的權(quán)威。領(lǐng)導(dǎo)是一種人與人之間的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)力是帶領(lǐng)大家迎接挑戰(zhàn)走向卓越的能力。通過30多年的研究和對幾千個領(lǐng)導(dǎo)者案例的分

城市要實現(xiàn)“善治”，滿足居民對美好生活的向往，鄰避設(shè)施的建設(shè)與運營不可或缺。從“鄰避”到“鄰利”，從“不要建在我家后院”到“請到我家后院來”，化解鄰避風(fēng)險，理順治理邏輯，成為政府必須面對的現(xiàn)實課題。 本書從構(gòu)建的“中國城市鄰避案例庫”出發(fā)，在對300起鄰避事件分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)政府處置鄰避風(fēng)險的經(jīng)驗教訓(xùn)，聚焦鄰避風(fēng)險

創(chuàng)新的女性主義視野是一個在歐美推行已久的研究議題，歐盟“地平線2020”計劃以及聯(lián)合國、世界衛(wèi)生組織、各國國家科學(xué)基金會等先后開展相關(guān)研究。女性科學(xué)家發(fā)展、性別主流化等因素會直接影響到科技發(fā)展中的女性人力資源發(fā)展、研究結(jié)果的性別偏倚、創(chuàng)新成果的兩性普適性。自2017年“創(chuàng)新的女性主義視野”及其相關(guān)的創(chuàng)新研究范式“性別化

本書提出，人力資本積累是時間配置的結(jié)果，閑暇時間內(nèi)從事積極休閑活動的個體可以通過直接或間接形式對人力資本的認(rèn)知能力和非認(rèn)知能力產(chǎn)生積極效用，使得個體具備更高的勞動生產(chǎn)率。消極的休閑活動不僅有損個體的身體健康，還會損耗個體的精神意志，而積極的休閑活動既能提高居民幸福感和生活滿意度，還能通過增強體質(zhì)和人力資本積累來促進(jìn)個體