這部書的內(nèi)容主要包括兩大部分：第一部分是《道德經(jīng)圖》，有八十一幅抄寫經(jīng)文的國(guó)畫；第二部分是《道德經(jīng)圖》創(chuàng)作札記，是作者創(chuàng)作《道德經(jīng)圖》生活背景的記錄以及對(duì)特殊繪畫技法“彩點(diǎn)皴法”的一次小結(jié)。《道德經(jīng)圖》是作者讀《道德經(jīng)》的情感記錄。作者把每次創(chuàng)作《道德經(jīng)圖》的感受以及心路歷程都記錄了下來。作者的感受包括生活的各個(gè)方面，

本書從藝術(shù)設(shè)計(jì)、教學(xué)、工作、生活等角度，重點(diǎn)闡述了思維導(dǎo)圖在提升創(chuàng)意思考力方面的落地應(yīng)用。書中包含來企業(yè)、學(xué)生、作者本人的近50余幅思維導(dǎo)圖，為社會(huì)各界創(chuàng)意人士分享思維導(dǎo)圖解決方案。思維導(dǎo)圖是21世紀(jì)革命性的思維工具之一，是國(guó)內(nèi)外世界名校的必修課，世界大型企業(yè)不斷地培訓(xùn)員工用思維導(dǎo)圖進(jìn)行工作。市場(chǎng)上關(guān)于思維導(dǎo)圖的書很多

本書立足宋代家訓(xùn)史料，考察優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承演進(jìn)及其當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)化問題。首先，考察宋代傳統(tǒng)家訓(xùn)的基礎(chǔ)與內(nèi)涵，描摹其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)、當(dāng)代家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)中的傳承演進(jìn)輪廓，并鎖定家訓(xùn)中的特殊樣本——宋代家訓(xùn)文化；接著，通過探尋宋代經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展、文化建設(shè)和社會(huì)風(fēng)俗等，透析宋代社會(huì)歷史即宋代家訓(xùn)生發(fā)的歷史背景，并通過考察宋代

這是一本幫人面對(duì)困難的書。作者從2017年開始在courierjapan網(wǎng)站上接受投稿咨詢，并在其中選擇部分內(nèi)容以連載的形式在網(wǎng)站上發(fā)布，專欄名為“25歲開始的哲學(xué)入門”。本書就是從這個(gè)專欄中精選30篇并分類匯總而成的。本書的核心內(nèi)容是為人生遇到困難的人找到癥結(jié)，找回自己，放下焦慮，更好前行。全書分4個(gè)章節(jié)，囊括30個(gè)

本書是一本心理類圖書。情緒就像山脈一樣，會(huì)蜿蜒起伏，有時(shí)高，有時(shí)低。正常的情緒波動(dòng)，誰都會(huì)有�！昂谩鼻榫w會(huì)讓我們神采飛揚(yáng)，而“壞”情緒則會(huì)讓我們焦躁不已。不同情緒的交替，大概就是人生的常態(tài)。然而，當(dāng)這種情緒的波動(dòng)變成了過山車，忽高忽低時(shí)，很可能就會(huì)讓你無法承受，甚至面臨崩潰。情緒是進(jìn)化的產(chǎn)物，積極情緒引導(dǎo)我們走向幸福。

本書深度解讀了古典名作《了凡四訓(xùn)》的精髓，通過四大部分系統(tǒng)闡述了立命、改過、積善與謙德的人生哲學(xué)智慧。本書不僅僅是對(duì)古典智慧的解讀，更是將《了凡四訓(xùn)》的智慧與當(dāng)下生活和時(shí)事緊密結(jié)合，鼓勵(lì)讀者躬身力行，將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。無論是面對(duì)職場(chǎng)的挑戰(zhàn)，還是家庭生活的瑣碎，或者是社會(huì)公益的參與，本書都提供了實(shí)用的指導(dǎo)和啟示。通

本書就人類自由之性質(zhì)的兩種對(duì)立理論提供了一份精彩絕倫的比較性研究。其中第一種起源于古典時(shí)代，是古羅馬公共生活所遵循的共和主義傳統(tǒng)的內(nèi)核，此論后來在文藝復(fù)興時(shí)期意大利的城邦共和國(guó)中臻于鼎盛，而在當(dāng)代政治理論家關(guān)于共和主義的大量近期討論中，一直是個(gè)焦點(diǎn)議題。這一思維模式的最可畏敵手是托馬斯·霍布斯，他對(duì)它的質(zhì)疑之舉，構(gòu)成了

本書《現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)》(總第25輯)聚焦邊沁及其功利主義思想，邊沁是18-19世紀(jì)英國(guó)著名思想家，其理念對(duì)現(xiàn)代社會(huì)影響深遠(yuǎn)。作為功利主義創(chuàng)始人，邊沁在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及馬克思研究中占有重要地位。鑒于其思想討論在國(guó)內(nèi)稀少，本專輯旨在填補(bǔ)這一空缺，提升中國(guó)學(xué)界對(duì)功利主義的理解與教學(xué)水平。本輯由復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代哲學(xué)研究所與英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)

本書是一部研究張載關(guān)學(xué)思想及宋元以來關(guān)中理學(xué)演變的專著。作者首先系統(tǒng)介紹了關(guān)學(xué)的概念和張載的哲學(xué)思想，并從歷史認(rèn)同的角度確認(rèn)了“關(guān)學(xué)史”的存在。隨后仔細(xì)梳理了關(guān)中理學(xué)在宋元明清歷代的發(fā)展過程，指出關(guān)學(xué)在與程朱理學(xué)、陸王心學(xué)交融匯通的同時(shí)，依然傳承著張載的思想與學(xué)風(fēng)。本書還整理了歷代關(guān)學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)譜系，并提供了相關(guān)基礎(chǔ)史

陳獻(xiàn)章(1428—1500)，世稱“白沙先生”，是明代杰出的思想家、文學(xué)家及書法家。他一生未有著書立說，平日里樂于詩書教育，深得學(xué)生愛戴。他的哲學(xué)思想，特別是他對(duì)心學(xué)的獨(dú)到見解，大多通過與朋友、學(xué)生的書信往來中展現(xiàn)。本書是陳獻(xiàn)章學(xué)術(shù)及哲學(xué)、倫理思想精華的匯編，最能全面體現(xiàn)陳獻(xiàn)章學(xué)術(shù)思想，對(duì)于我們研究和傳播心學(xué)思想具有不