新型城鎮(zhèn)化背景下特大城市人口空間分異與結(jié)構(gòu)優(yōu)化研究

本書以談判的時間線為主干，從一場談判如何開始入手，對談判的各個環(huán)節(jié)驚醒了全面、詳細的解讀和深度挖掘，并加入大量生動的案例橋理出談判需要掌握的技巧，為讀者提供優(yōu)勢談判的指南，使大家能夠掌握談判技巧，并在談判中應(yīng)對自如、游刃有余，成為談判高手。

本書立足中國國情，從促進新型城鎮(zhèn)化高質(zhì)量發(fā)展的視角，梳理了1911年第一部具有現(xiàn)代意義的《戶籍法》出臺以來城市家庭成員隨遷政策和公共服務(wù)改革的演變歷程，比較了不同國家和地區(qū)測量公共服務(wù)均等化和社會融合的方法和指標體系，從義務(wù)教育、就業(yè)服務(wù)、社會保障、基本醫(yī)療衛(wèi)生和住房保障等五個維度構(gòu)建了大城市流動人口公共服務(wù)指數(shù)，對五

主編洪治綱，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授。章太炎的學(xué)術(shù)思想，依其先后大致可分為古今文之爭、中西學(xué)之辨和儒道釋的調(diào)適三個層次。從人生的外在經(jīng)歷上看，章太炎前期側(cè)重政治，后期突出學(xué)術(shù)，其實他是頗有溝通政、學(xué)之志。而在近代中國學(xué)術(shù)史上，他更是自立宗派的學(xué)術(shù)巨人。其治學(xué)既有乾嘉漢學(xué)根基，又能融會國外各種新知，“以新知附益舊學(xué)”，故

主編洪治綱，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授。王國維一生學(xué)無專師，自辟戶牖，在繼承中華傳統(tǒng)文化的同時，又追求文化自我保持中的“內(nèi)圣”與文化自我更新中的“外王”的統(tǒng)一，并在具體實踐中形成了“新舉”“新思”“新法”“新思”“新法”，從而使自己成為集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身的杰出學(xué)者。我們

主編洪治綱，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授。黃侃平生最疾學(xué)者慕浮名而棄實學(xué)，遲遲不輕著書，由于早逝，故其鴻篇巨著未及撰成。所治文字、聲韻、訓(xùn)話之學(xué)，多有創(chuàng)見，自成一家。所治經(jīng)學(xué)，以漢注、唐疏為主，然亦不慢宋儒，嘗言《四書集注》文字精潔，迥非清儒所能及。他以音韻、文字作為訓(xùn)詁之工具，使三者成為不可分割之整體。尤其是對《說文》研

本書依據(jù)黨和國家有關(guān)精神，結(jié)合新時代公文寫作的特點和要求，分家國、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、法治、創(chuàng)新等11個主題，遴選理想信念、黨性修養(yǎng)、家風建設(shè)、國家富強、為政以德、實干興邦、合作共贏等50多個方面的金句。這些金句的針對性強、使用頻率高、運用效果好，可大幅度提高公文的水準和層次，備受機關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)干部、筆桿子的青

本書是一本人類學(xué)著作,這里所說的牧場是一種生態(tài)系統(tǒng),作者認為人類通過組織起大型社會,為自己創(chuàng)造了一個新的生態(tài)系統(tǒng),其中有著多樣化的謀生手段,對應(yīng)著眾多生態(tài)位,也形成了錯綜復(fù)雜的互惠共生關(guān)系。這個生態(tài)系統(tǒng)為人性與文化的進化搭建了一個全新舞臺,從中涌現(xiàn)的新元素豐富著整個生命世界。本書將主要考察幾個問題:個體間的競爭與合作將

本書聚焦小學(xué)生在交友過程中因自己的行為導(dǎo)致一些交友困擾,作者壹父母聯(lián)合創(chuàng)始人、資深媒體人周潔,運用心理學(xué)專業(yè)方法,用漫畫的形式還原小學(xué)生真實的生活場景,并用善解人意的小周老師的口吻,告訴小讀者應(yīng)該如何讓自己變得受歡迎,讓孩子學(xué)會從自己身上找原因,完善并提升自己。

領(lǐng)導(dǎo)力的5個層級分別是：職位下屬不得不跟隨你；認同下屬想要追隨你；業(yè)績下屬因為你為組織做的事情而追隨你；育人人們因為你為他們做的事情而追隨你；巔峰人們因為你本身以及你代表的價值而追隨你。 真正的領(lǐng)導(dǎo)力并不是職位和頭銜，那只是最低層級的領(lǐng)導(dǎo)力。要成為被人們追隨的領(lǐng)導(dǎo)，你必須掌握讓他人認同并激勵他們的能力。為了在你的角色中