儒家情感主義因其外生于西方工具理性主義傳統(tǒng)，始終主張人的情感理性有機統(tǒng)一，又因其日常性、符合感性直覺與理論融貫，成為了破解醫(yī)患關系緊張、建構新型醫(yī)患關系的可能倫理資源。本書引入儒家情感主義作為構建新型醫(yī)患關系的新的倫理資源，嘗試實現(xiàn)儒家情感主義的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)造性發(fā)展”。本書以儒家情感主義批判工具理性主義、構建新

本書主要探討并分析了在品牌依戀情境下用戶生成評論內(nèi)容的一般行為模式，以及品牌依戀對行為的作用機理。首先通過實證分析方法明晰品牌依戀與評論生成動機及評論內(nèi)容特征間的內(nèi)在關聯(lián)，其次系統(tǒng)梳理品牌依戀驅(qū)動下用戶生成評論內(nèi)容的內(nèi)在規(guī)律，最后基于社區(qū)高質(zhì)量評論發(fā)展的基本規(guī)律，從品牌依戀的視角提出并制定激勵用戶生成高質(zhì)量評論內(nèi)容的優(yōu)

本書是國家社會科學規(guī)劃項目“青少年手機媒體依賴的形成機制及其干預策略研究”（批準號：15CSH016）最終成果。本書以“青少年手機媒體依賴的形成機制及干預策略是什么”為核心問題展開研究，首先開發(fā)了《青少年手機媒體依賴水平量表（SMDI）》和《青少年手機媒體使用偏好量表（SMPI）》兩個測量工具；然后分析了青少年手機媒體

《中華思想史文論（三）》是國家社科基金重大委托項目、中國社會科學院重大學術創(chuàng)新工程“中華思想通史”項目的階段性成果，是《中華思想史文論（一）（二）》的再續(xù)集。本文集收錄的文稿包括：（一）學好用好馬克思主義唯物主義歷史觀，指導《中華思想通史》項目的研究和寫作；（二）把馬克思主義與中國實際，與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推

具有百余年歷史的張家川回族行店，其特征以中介商為主，兼具中間商屬性。本書以結(jié)構功能論為視角，通過考察晚清至民國以及現(xiàn)當代兩大時段中張家川回族行店的經(jīng)營特征、行店對地方社會的構造等方面，系統(tǒng)揭示了這一組織與地方社會之間的互滲關系，彰顯其形塑地方社會的內(nèi)在活力。全書的討論雖然以行店的興衰為主脈，但在問題拓展方面無不以錯綜復

《絲路發(fā)展與美美與共》是中國社會科學院系列海外中國研究中心框架下，中國社會科學院學者與白俄羅斯、格魯吉亞有關科研機構學者共同完成的一部合作研究成果。全書聚焦“百年中國社會發(fā)展與社會變遷”，是“百年中國社會發(fā)展與社會變遷國際研討會”成果的重要載體和體現(xiàn)，彰顯了中國與有關國家共建絲綢之路，美美與共，共享發(fā)展繁榮與進步的主旨

元明清是中國歷史上極具文化特色的歷史時期，中華文學的豐富性與多樣性在此期得到全面展示。中國古代蒙古族漢詩創(chuàng)作集中于元明清三代，創(chuàng)作者百余人，有別集傳世者50余人。本書從歷史、文獻、思想史等多個維度對這個時期的蒙古族漢詩創(chuàng)作展開討論，通過空間-政治秩序建構下的元代蒙古族漢詩創(chuàng)作、精神-心靈秩序建構下的明代蒙古族漢詩創(chuàng)作、

哲學社會科學期刊是我國學術期刊的重要組成部分，是中國特色哲學社會科學研究成果的重要發(fā)布平臺，擔負著繁榮中國學術、發(fā)展中國理論、傳播中國思想的重要職責，在加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系的歷史進程中發(fā)揮著重要的作用。本書收錄了中國社會科學雜志社組織評審的《中國社會科學》2021年度好文章，共9篇。

農(nóng)民現(xiàn)代化的最終目標是實現(xiàn)農(nóng)民思想和行為模式的現(xiàn)代化，實現(xiàn)人自身的全面自由發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務。本書以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下農(nóng)民的現(xiàn)代化問題為研究中心，以唯物史觀為指導，以馬克思主義關于農(nóng)民問題的理論為依據(jù)，對中國農(nóng)民現(xiàn)代化的歷史演進過程做了系統(tǒng)的回顧總

本書全面揭示與闡明了人際關系發(fā)生、發(fā)展和變化的一般規(guī)律和機制，分析人際關系心理理論和實踐基礎，探討人際態(tài)度、人際知覺、人際影響、人際印象、人際傳播、人際交往、人際合作與沖突、人際知覺與網(wǎng)絡人際對人際心理形成與發(fā)展的影響，從而使社會個體正確把握人際關系心理的本質(zhì)，有效地處理學習和生活中的各種人際關系，建立和發(fā)展和諧人際關