本書選編了作者撰寫或執(zhí)筆的文稿，其中主要為出版文稿和在專業(yè)媒體上發(fā)表的調(diào)研類文稿。內(nèi)容涉及商業(yè)、外貿(mào)、會(huì)展、美育、文學(xué)、聲樂、史志、哲學(xué)等。

本書分實(shí)效利他主義、如何行最大的善、動(dòng)機(jī)與辯護(hù)、選擇慈善事業(yè)和慈善組織四部分。具體內(nèi)容包括：什么是實(shí)效利他主義、運(yùn)動(dòng)興起、簡單生活只為給予更多、為了捐款而賺錢、其他倫理事業(yè)、捐出身體的一部分、利他主義與幸福等。

參數(shù)的估計(jì)和推斷是數(shù)理統(tǒng)計(jì)這門學(xué)科重要內(nèi)容，自上個(gè)世紀(jì)以來，許多統(tǒng)計(jì)學(xué)家提出了多種不同的參數(shù)估計(jì)和推斷方法。事實(shí)上，矩估計(jì)、極大似然估計(jì)、擬似然估計(jì)以及小二乘等諸多參數(shù)估計(jì)方法都可以統(tǒng)一到廣義估計(jì)方程方法的框架之下。因此，廣義估計(jì)方程方法是現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)估計(jì)理論中應(yīng)用廣泛的一種方法�！犊v向數(shù)據(jù)與復(fù)雜生存數(shù)據(jù)下廣義估計(jì)方程方法

儀式感是什么？是矯情？是做作？不！儀式感是一種生活態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)讓你活的更高級(jí)。所謂的儀式感，就是在日復(fù)一日的循環(huán)中，讓某一天某一刻變得和其它日子不一樣。

為什么同一個(gè)部門的同事，有人說的話能一呼百應(yīng)，而自己說的話總是遭到否定？為什么上司交代的任務(wù)完成得很好，卻總不能得到他滿意地夸獎(jiǎng)？為什么有些場合你覺得很自然的一句話，卻莫名其妙地引來了同事的尷尬和誤解？如何充滿自信地當(dāng)眾演說？如何巧妙地化解尷尬？如何讓自己成為受歡迎的人？《高效溝通》將會(huì)為你答疑解惑。

《狼性法則》，講述物競天擇，適者生存。狼族擁有非同尋常的特質(zhì)和超強(qiáng)的生存能力，這讓它們?cè)谖ｋU(xiǎn)惡劣的環(huán)境中生存繁衍了百萬年。當(dāng)人類還在為了個(gè)人利益各自為戰(zhàn)、爾虞我詐之時(shí)，它們卻始終保持著種群存在的根本——合作、交流、忠誠和堅(jiān)韌。全面展示了狼的生活，讓我們?cè)谑熘�狼族品質(zhì)的同時(shí)，更學(xué)會(huì)狼的生存智慧和處世哲學(xué)。

《管人要穩(wěn)管事要準(zhǔn)》緊緊圍繞“管人要穩(wěn)，管事要準(zhǔn)”的主題，結(jié)合生動(dòng)具體的案例，運(yùn)用簡明流暢的語言，闡述了管人方法、管事策略，該書針對(duì)團(tuán)隊(duì)管理者的工作任務(wù)，從領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、領(lǐng)導(dǎo)力打造、權(quán)力運(yùn)用、用人之道、激勵(lì)手段、決策方略、溝通藝術(shù)、解難藝術(shù)等方面系統(tǒng)介紹了管理者應(yīng)具備的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和應(yīng)掌握的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是每一位有心成就的管理者必

聊天是一門能夠讓你交到許多朋友的社交藝術(shù)。老板選擇談判代表，一定是選口才好的；情場上，能逗人開心的人總是比較受歡迎；職場上，會(huì)說話的人，總會(huì)比較受重視……《跟任何人都聊得來》是一本交際口才指南書，跟著做，會(huì)讓你開口驚艷全場；學(xué)著說，會(huì)讓你交到知心朋友；照著練，會(huì)讓你和任何人都能聊得來�！陡�任何人都聊得來》是一本交際口才

《休閑活動(dòng)及制度需求與服務(wù)保障研究》是一部以休閑活動(dòng)基礎(chǔ)而展開的制度需求與服務(wù)保障方面的理論與實(shí)踐研究著作。作者從三個(gè)方面展開了系統(tǒng)研究：一是休閑活動(dòng)研究，包括《社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角下休閑研究的進(jìn)展與評(píng)述》《北京城區(qū)老年人休閑參與對(duì)社會(huì)關(guān)系的影響研究》《老年人旅游市場信息需求及其實(shí)現(xiàn)路徑研究：以北京市老年人調(diào)查為例》《網(wǎng)絡(luò)閱讀

是書為紀(jì)念劉永翔教授和嚴(yán)佐之教授退休而作，收錄了來自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、四川大學(xué)等相關(guān)研究領(lǐng)域研究者的學(xué)術(shù)論文85篇，以及劉永翔教授和嚴(yán)佐之教授的學(xué)生所撰寫的15篇紀(jì)念性文章。