本書是一部幫助人們重新找到幸福感的心理學(xué)通俗讀物。全書從認(rèn)知、情緒、思維、行為習(xí)慣等角度出發(fā)，結(jié)合歷史上經(jīng)典的處事理論，分析現(xiàn)代人被生活的雜亂和瑣碎困擾的種種原因，并針對每種原因提供解決方法和實(shí)踐工具，教導(dǎo)人們?nèi)绾沃亟ㄉ�活秩序。每個人適合的整理方式都不同，一味模仿、套用別人的方法，只能適得其反。只有先了解自己，通過梳理

中華民族歷來重視家庭、家教、家風(fēng)，把修身齊家作為從政起點(diǎn)。齊家這一環(huán)節(jié)，是聯(lián)系修身與治國的紐帶，在歷朝歷代都是一個極為重要的話題。本書匯集了司馬遷、楊震、諸葛亮、謝安、魏徵、顏真卿、杜佑、范仲淹、包拯、司馬光、王安石、蘇軾、岳飛、文天祥、于謙、楊廷和、王守仁、張英、林則徐、曾國藩等二十位古代名臣的齊家故事和庭訓(xùn)言論，其

《幽玄與物哀》是大西克禮的經(jīng)典美學(xué)著作，他站在日本傳統(tǒng)美學(xué)的角度，對幽玄和物哀展開理論研究和試論，嘗試打破西方美學(xué)的框架，融入日本特有的美學(xué)概念。幽玄是一種難以用文字說明的微妙意趣，物哀常用來表達(dá)日本國民美學(xué)意識和內(nèi)涵，通過解讀幽玄與物哀，我們方能抵達(dá)日本乃至東方美學(xué)的幽靜深處。

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，

段位贏家是怎樣煉成的博弈論2冊 2024成人社科問鼎之作 普通人的逆襲寶典生存鐵律逆襲寶典過來人告訴你的生存鐵律成功勵志

本書對21世紀(jì)哲學(xué)的建制以及哲學(xué)所面臨的嚴(yán)峻的社會政治環(huán)境進(jìn)行了深刻反思，對21世紀(jì)哲學(xué)的合法性與未來命運(yùn)進(jìn)行了系統(tǒng)思考，對在“蘇格拉底也不能得到終身教職”的當(dāng)今時代“如何做哲學(xué)”這一問題進(jìn)行了元哲學(xué)層面的回答，對哲學(xué)成果的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、哲學(xué)的建制如何影響哲學(xué)的內(nèi)容等問題進(jìn)行了積極的探索。本書提出了具有啟發(fā)性的“田野哲學(xué)”

什么樣的孩子適合打生長激素？維生素、鈣片，如何補(bǔ)充才有用？好好吃飯的孩子，不見長高只顧長胖怎么辦？孩子性早熟的特征是什么？如何避免？如何給孩子選擇健康的零食？孩子睡覺時盜汗、磨牙、打呼，怎么解決？孩子體弱多病、挑食厭食如何化解？……書里匯總了孩子在身高、發(fā)育方面的常見問題，從飲食營養(yǎng)、生活習(xí)

\\"霍大同教授在國內(nèi)開設(shè)了涉及拉康精神分析學(xué)的討論班，討論班譯讀的文本是拉康的《弗洛伊德的技術(shù)性文集》�；舸笸�教授借助禪宗的參話頭和莊子的《庖丁解�！反罱ㄆ鹄�康理論與中國文化的關(guān)系；在此條件下，指出中國人具有的“中體西用”的精神結(jié)構(gòu)以及體用之間的沖突，并在雙倍化拉康的L圖式的基礎(chǔ)上，初步提出人格的原發(fā)結(jié)構(gòu)、繼發(fā)結(jié)構(gòu)以

本書是首部通史式的“嶺南禪宗史”，它從地方史和禪宗史的疊合視角，全面系統(tǒng)地梳理了嶺南禪宗的產(chǎn)生、傳播、發(fā)展、演變的歷史，重點(diǎn)考察了嶺南佛教史與禪宗史、禪宗與禪學(xué)的關(guān)系、禪僧的活動、唐五代和明末清初兩個高潮時期等。就作為歷史運(yùn)動的禪宗而言，可說高僧大德是主體，思想是靈魂，著述是載體，寺廟是道場，環(huán)境是助力，本書對這些環(huán)節(jié)

\"今天西方國家所走的政治路線在很大程度上可以說是文藝復(fù)興時期意大利政治思想家們所開辟的，而西方現(xiàn)代政治中遇到的各種問題也都可以從文藝復(fù)興時期意大利人文主義者的國家政治觀念中追溯其思想淵源。本書主要采用政治概念詮釋模式與歷史情境理解模式相結(jié)合的方法，從意大利人文主義者的政治視野出發(fā)，以國家政治共同體的建構(gòu)為敘述主線，緊